شود با جماعت نيكوكاران و هر كه سه بار متعه كند مزاحمت كند با من در روضهء جنان و درجهء رضوان و ايضا قال من تمتع مرة درجته كدرجة الحسين و من تمتع مرتين درجته كدرجة الحسن و من تمتع ثلث مراءة درجته كدرجة على و من تمتع اربع مرات درجته كدرجتى هر كه يك بار متعه كند درجهء او چون درجهء حسين ( ع ) باشد و هر كه دو بار متعه كند درجهء او چون درجه حسن ( ع ) باشد و هر كه سه بار متعه كند درجهء او چون درجهء على بن ابى طالب ( ع ) باشد و هر كه چهار بار متعه كند درجهء او چون درجهء من باشد و ايضا قال ( ص ) من خرج من الدنيا و لم يتمتع جاء يوم القيامة و هو اجدع هر كه بى متعه از دنيا بيرون رود در روز قيامت گوش و بينى او بريده و بد خلقت محشور شود و اين حديث در ما تقدم مذكور شد اما به جهت تعدد رواة مكرر واقع شد و از سلمان فارسى و مقداد اسود كندى و عمار ياسر ( رض ) مرويست كه گفتند روزى نزد رسول خدا ( ص ) بوديم آن حضرت بر خواست و خطبه خواند و آداب حمد و ثناى الهى را بتقديم رسانيد و نفس نفيس خود را ياد فرمود و بر خود صلوات داد و بعد از آن بوجه كريم خود بما التفات نمود و فرمود بدرستى كه برادرم جبرئيل نزد من آمد و تحفه از نزد پروردگار من آورد و آن تمتع زنان مؤمنه است و پيش از من اين تحفه را به هيچ پيغمبرى ارزانى نداشته و من شما را به آن امير ميكنم و اين سنت من است در زمان من و بعد از من هر كه آن را قبول كند و به آن عمل كند و احياى آن كند از من باشد و من از وى راضى و هر كه مخالفت من كند به آنچه به آن امر كرده‌ام بخداى مخالفت كرده بدانيد اى مردمان كه از اهل اين مجلس كسى كه تكذيب آن كند به جهت بغض او به من پس من گواهى مىدهم كه او از اهل دوزخ است پس لعنت خدا بر آن كسى باد كه مخالفت من كند در اين هر كه انكار آن كند انكار نبوت من كرده و هر كه مخالفت آن كند مخالفت من كرده و هر كه مخالفت من كرده مخالفت خدا كرده و هر كه مخالفت خدا كرده از اهل دوزخ باشد و بدانيد كه متعه امريست كه حقتعالى مرا به آن مخصوص ساخته به جهت شرف من بر غير از انبياء سابق هر كه يك بار در مدت عمر خود متعه كند از اهل بهشت باشد و هر گاه متمتع و متمتعه با هم بنشينند فرشتهء بر ايشان نازل گردد و حراست ايشان كند تا آنكه از آن مجلس برخيزند و اگر با هم سخن كنند سخن ايشان ذكر و تسبيح باشد و چون دست يكديگر را بدست گيرند هر گناهى كه كرده باشند از انگشتان ايشان ساقط گردد و چون يكديگر را بوسه نهند حقتعالى بهر بوسهء حجى و عمرهء براى ايشان بنويسد و چون خلوت كنند بهر لذت و شهوت حسناتى بنويسند مانند كوه هاى برافراشته بعد از آن فرمود كه جبرئيل مرا گفت يا رسول اللَّه حقتعالى ميفرمايد كه چون متمتع و متمتعه برخيزند و به غسل كردن مشغول شوند در حالتى كه عالم باشند كه من پروردگار ايشانم و اين متعه سنت منست بر پيغمبر من با ملائكه